Я упоминал об этом факте в своей предыдущей статье. Я думаю, далеко не все христиане знают, что в христианстве тоже существуют аскетические и весьма радикальные практики. И, так как очень многие любят покритиковать чужую веру и сказать что она радикальная, что у других нет правильного пути, а только наша Православная вера самая лучшая, я напишу-таки эту статью про христианский аскетизм, чтобы не было желания ни у кого оскорблять чужую религию, а заодно и о своей вере узнали бы побольше, и обрели больше смирения в соответствии со своей религией и умерили духовную гордыню любители подобных критических высказываний (знаю что таковые есть и их много, пусть читают!)

Знаю, что есть у меня и просто любопытные читатели, которым просто это будет интересно и познавательно. И это прекрасно, меня такие читатели на написание статей вдохновляют больше всех!

Ну что ж, начнем узнавать о христианстве много нового!

Вериги это носимые на обнаженном теле цепи, кольца, и христианская атрибутика из железа. Это могла быть железная шапка, шлем или шляпа, железные сапоги или икона из железа, носимая на голой груди на цепи, железные тяжелые большие кресты и тому подобное.

Всевозможная церковная атрибутика больших размеров, выкованная из тяжелого железа. Носилось все это на голом теле, при том атрибутика была не такая как сейчас: маленький крестик на цепочке, а большой и увесистый крест из железа, некоторые даже не знаю как можно было поднять, чтобы одеть.

Эта практика была распространена среди христианских монахов-аскетов, практиковалась ими для усмирения плоти. Считалось, что изнуряясь от их ношения, истончается плоть, а вместе с ней так же и грех. Так писал Георгий Богослов. Святые знаки (символы) должны были воздействовать на волю человека через тело. Это очень строгая аскетическая практика, невероятно сложная, требующая непрерывного усилия, и через такое усилие изнурялось тело.

И, как говорил один из апостолов, человек занимающийся это практикой должен был «распять свою плоть вместе со страстями и похотью». Как видите, это довольно радикальный способ разобраться с похотью и страстями, верно?

По сути, смысл состоял в том, чтобы просто постоянно носить за собой или на себе тяжести, быть постоянно уставшим от этого так усмирялись плотские желания. Конечно, какие могут быть желания, если только и делать что носить на себе тяжесть.

Есть так же так называемые монахи-пустынники, которые жили в первые века христианской традиции, когда она еще не сказать, что существовала как традиция. Это некоторые последователи Христа, которые занимались аскетизмом немного другого рода они носили тяжести, камни и емкости с песком туда-сюда, вперед и назад, только чтобы усмирить плоть!

Суть здесь одинаковая, суть в том что благодаря аскетической практике ношения тяжести устаешь от этого так, что нет просто никаких сил думать о мирских желаниях, так называемых «плотских грехах», и уже человеку становится не до удовлетворения похоти и прочих безобразий, с позиции христианства.

Ему бы день прожить после такого изнурения, прожил и слава Богу за это, как говорится. Так что мера аскетизма здесь на самом деле поражающая. Ношение вериг это подвиг, на который мог решиться не каждый аскет, это требовало благословения опытного наставника и огромной внутренней духовной силы.

Насколько мне удалось провести анализ этой практики и найти информацию, я могу сказать, что и в нынешнее время некоторыми подвижниками вериги все еще используются, но для этого нужны особые обстоятельства и время, так как не каждый человек в наши времена готов совершать такой подвиг. Вериги применяются в наше время крайне редко, по крайней мере открытого применения как раньше вы не встретите, и церковь не распространяется что про то, что некоторые монахи практикуют столь строгий и суровый аскетизм.

Таким образом, становится понятно что и Христианство в плане аскетизма по сравнению со многими другими духовными путями не отличилось. В нем есть намного более суровые варианты очищения греха, нежели мы могли бы себе представить.

Для того чтобы хорошо себе представить, что на самом деле такое аскетическая практика, нужно понимать глубокий смысл того святого учения, практика которого нас интересует. Нигде, конечно, не пишется, что аскеты от подобной практики умирали, но мы то с вами люди все взрослые и разумные, это подразумевает, что мы понимаем какому огромному риску здоровья подвергали себя приверженцы таких практик. Конечно же, понятно, что тело надрывалось от ношения таких тяжестей.

Итак, подытожу сказанное. Вериги носило так много подвижников, что перечислить их всех просто невозможно. Вериги можно встретить в святынях и местах, где аскетическую практику производил тот или иной святой, вериги этого святого зачастую остаются в этом месте и хранятся в храме, на них можно посмотреть.

Я перечислю имена некоторых святых, кто занимался этим видом аскетизма, среди них так же были и женщины. Это известные святые Евфросиния Полоцкая, Феодосий Печерский, Иринарх затворник Ростовский, и многие другие. Самый простой способ посмотреть на вериги посетить Храм Василия Блаженного в Москве.